“是了，肯定是！你们看这养志法灵龟中也有一段提到了虚静养心的方法。”
武帝越看神色越是激动，他是过来人，自然知道如何克制心神劫，只是很多细节都说不清楚，可是当看到这篇本经阴符七术，简直是严丝合缝，字字珠玑，当年他要是看到这书，又何至那么折腾。
“养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也，欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。故心气一，则欲不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦胸中。故内以养气，外以知人，养志则心通矣，知人则分职明矣。……养志之始，务在安己，己安则志意实坚，志意实坚则威势不分，神明常固守。”
傲辰伸头去看，心底暗自撇撇嘴，这不还是修身养性吗？被你说的那么神乎，不过傲辰想归想，脸上是半点都不敢表现出来的，这是开山祖师爷鬼谷子留下的，他要敢说半点不是，绝对会被皇甫谨扔下海。
武帝看的入神，傲辰没事可干就随手抽了一张，是实意法腾蛇，主要是讲无为安静，脏腑和通的。
“无为而求安静，五脏和通六腑。精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志、思之太虚，待神往来，以观天地开闭，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理不出户而知天下，不窥腑而见天道;不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。”
傲辰理解的很快，这和炼体多少有些共同之处，炼体是刺激潜力、让身体变强，而这本经阴符七术则是保养，这段讲的是自然无为，使得五脏和谐，六腑通畅，精、神、魂、魄都能固守不动，这样便可以精神内敛来洞察一切、听取一切，便可以志向坚定，使头脑达到毫无杂念的空灵境界……通达神明，可以应接万事万物而精神安如泰山，所以调神养气的另一方法在于无为，因循万事万物的自然属性，顺其自然自然，就能脏腑和通，达到养生的目的。
“爷爷，这本经阴符七术如果我爹修炼的话，是不是可以重新练武？”
傲辰忽然想到自家老爹缺的就是精气本源，而这书讲的不就是调神养气吗？
“是，但是起码得练三五十年，那时你爹纵是恢复元气也晚了。”
皇甫谨叹了口气，这些他怎么可能没想到，人的精气本源最是珍贵，失去了想调养回来哪那么容易，况且过去他又都把精力放在傲辰身上。
“意有委屈，蛇能屈伸，故实意者，法螣蛇也。”
傲辰哪还不知道不该提这个茬，赶忙装着若有所悟的样子，就地修炼起来，反正这是养生功夫，你就算是拆散了、揉圆了来练都不会走火入魔。
练这实意法腾蛇感觉和炼体完全不一样，只有一个感觉，舒服、安逸，就好像以前苦练一整天后，然后去泡温泉一样，身上暖暖的，每一处都感觉舒坦，不一会就精神泰然。
……
等傲辰回过神来，发现自己抱着膝盖、头埋在膝盖上，整个人卷成一团，就像婴儿在娘胎中时一样，而武帝和皇甫谨都在盯着他看，那眼神就像看到枯木棒子发了芽，开了花。
“你们干嘛？”